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    画家主体生命精神上扩展，继承了魏初文学中所倡导的“文以气为主”的思想；三是“气韵”作为笔墨表现的一种效果。国画意境当推超逸神妙中国画尚“意”，注重对自我内在生命精神的挖掘和表现，并非只是注重笔墨技巧等技术层面的能力。在古代画家看来，绘画如果忽视了生命精神的传达，其艺术价值就相对薄弱，所以更强调内在人格精神境界的修养和升华，提倡以高昂的充满生命力的创作激情来趋动笔墨的表现。由此，将画格提升到超逸神妙的境界，方为艺术佳品。国画的好坏，不只是笔墨技巧的玩弄。所以，意境成为中国画赏析的关键因素之一。书画作品画面气息的反应，直接作用于我们的心理感受，或激昂，或委婉，或萧瑟……皆通过画面气息给我们相类似的感受，与艺术家创作的情感相融合，完成欣赏的艺术再创作过程。书画有逸气境界更超越先民认为，“气”是一切生命的本质，把人看作是宇宙自然不可分割的一部分，故此生成了“天人合一”的思想。中国人在日常生活中注重精、气、神的培养，人有旺盛的精神气质，则欣欣向荣。所以古人作诗写文同样注重“气”的概念，北京书画展览，北京书画展览。“文章以气韵为主，气韵不足，虽有词藻，要非佳作（宋陈善《扪虱新话上》一）”，“若气韵不周，北京书画展览，空陈形似。笔力未遒。国画电商平台认准艺购宝书画微信小程序。北京书画展览

    使点画起处直入，收处直出。这种用笔的点画直率、果敢、飘逸。藏锋对于点画头尾，多为逆峰起笔和回峰收笔；露峰则是顺锋而入和顺锋而出。3、中锋和侧锋中锋和侧锋，是指书写时毛笔的锋尖行走在点画中的位置而言，锋尖近点画之中的为中锋，在点画一边的为侧锋。中锋用笔是遣毫在运笔方向的反方向，既笔杆之后侧。这样铺毫，正副齐用，笔心可在点画中线（或近中线）上。侧锋用笔是遣毫在笔杆的一侧与笔杆同时向一方向行进，有些像扫帚扫地。中锋和侧锋写出的点画效果是不一样的。中锋点画厚重、圆润、富有立体感；侧锋点画就显得单薄、浮涩和平扁。这是因为中锋以笔尖着纸铺毫，注墨实而快，写出的点画两侧墨色均匀一致（相对），还由于笔头的锥形和顺锋使用，点画的正中线受力大，注墨多，因而点画圆润，且呈中间深两侧稍浅的立体效果；侧锋以笔腹着纸，笔尖倒于一侧，笔锋和笔肚之墨含量不一样，点画两侧用力也不一致，所以出现浮涩平扁之感。说：“用笔之法，太轻则浮，太重则踬。恰到好处，直当得意。唐人妙处，正在不轻不重之间，重规叠矩，而仍以风神之笔出之。”如颜真卿用笔稍重，气象丰腴，谓之“筋书”；柳公权用笔略轻，神采挺秀，誉为“柳骨”。看来。河北书画购买线上西画交易平台艺购宝小程序。

书画常用式样名称：条幅：一张长宣纸全开或对开(半折)，为条幅。楹联：两张对开条幅，分别书写上下联，也称对联或对子。中堂：将纸全开或比全开稍小，单独或挂于楹联之间为中堂。斗方：将宣纸裁成八开左右大小（约1尺见方）称斗方。匾额：又称横披，条幅横书装框或刻于木板悬挂于壁上。条屏：以中堂、条幅等尺寸的料纸，写成一组作品，为条屏。扇面：尺寸如扇形，有纨扇与折扇，亦可装裱。册页：将小幅作品装裱，合成册，以便翻阅，故名册页。手卷：亦成横轴，不便悬挂，只适合在书桌上舒展，看后收起。

    书画养学学习书画不只在学写字作画，同时也是注重传统文化的学习，诸如经子史集等传统文化。书画养气孟子说：“吾善养我浩然之气”，此气至大至刚也。我们注重书画的气息、气韵的培养，更强调“浩然之气”的培养。这是一种向上的精神力量，一种吃苦耐劳的精神。书画养敬《弟子规》说：“墨磨偏，心不端，字不敬，心先病”。我们做学问，学写字要有虔诚之心，敬重之心，唯敬重之心才能领略其妙。书画养礼不知礼无以立，通过一笔一画的学习，我们注重礼的培养。子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。通过学习书画“克己复礼”，礼的精神在当今尤有提倡的必要。书画养勤练习书画需要坚持、勤奋，会培养人的耐力。唐杜甫《柏学士茅屋》诗：“富贵必从勤苦得，男儿须读五车书”。 西画交易欢迎咨询艺购宝书画微信小程序。

书画：长锋羊毫有哪些优点？如何使用？长锋羊毫是羊毫笔的一种，属于软性笔。由于锋长，一是带水分多，二是墨色容易有干、湿、浓、淡的变化，适于表现圆和软中带刚的线条，及多变化的面，不适于表现方和硬的线条。长锋羊毫由于锋软和长，使用时较为困难，但如果随势运笔，水分适当，经过长时间的练习便会逐渐掌握其笔的性能。使用狼毫笔应注意什么？狼毫笔是属于硬毫笔的一种，用途较广，由于笔豪较硬（比之羊毫），所以带水分较少，笔锋较短，使用时多表现方和硬的线条。同时行笔可稍快，但不要画一笔换一下墨，这样不容易有变化。水分多时行笔要快，水分少时，行笔要随着水分飞减少而渐慢，才能出现干湿和浓淡的效果，使用时应多用笔锋。线上国画交易平台艺购宝小程序。河北书画购买

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    章法形态美章法又称“分间布白”,是一幅作品的整体美。雕塑大师罗丹说过:“一件真正完美的艺术品,没有任何一部分是比整体更加重要的。”王羲之在,《书论》中说:“作一字,横竖相向;作一行,明媚相成。”可见成功的章法要通体联络呼应,气息贯通,各部分长短、大小、疏密、宽窄、斜正、参差、开合形成对比,笔轻重、徐疾及墨色枯润、浓淡善于变化,体现出和谐统一,构成生动自然的整体。董其昌在《评书法》中说:“右军《兰亭序》章法为古今之一,其字皆映带而生,或大或小,随手所如,皆入法则,所以为神品也。”王羲之《兰亭序》不仅字结体优美,更注意章法布白,疏密大小错落有致遂势瞻顾,递相映带,给人以笔势流畅,气息贯注,神完气足的艺术美享受。因此被称为神品,被尊为“天下一行书”。《兰亭序》具有章法美的典型意义,是因为它的整体美。如果整体不美,那么,点画、用笔、结体很美,也不可能成为“天下一行书”。朱和羹在《临池心解》中所说:作书贵一气贯注,凡作一字,上下有承接,左右有呼应,打叠成一片,方为尽善尽美,即此推之数字、数行、数十行,总在精神团结不外散。”可见章法美之重要。因此教学中要把章法美的教学作为一件大事。要让学生平时多欣赏作品,多留心作品的章法。 北京书画展览

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